665. Kırkpınar Yağlı Güreşleri tamamlandı. Her şeye ve post moderniteye rağmen milletimizin büyük tevvecühünü ve de uluslararası arenanın ilgisini çekmeye devam etti. Bilindiği üzere Yağlı Güreşler ve bunun en kadim uygulaması olan Kırkpınar Turnuvası bir Türk icadıdır. Güreş her yönüyle Türk’ün ata sporu olup, bu hususta tarihi öncülüğü malûmdur. Her ne kadar Kırkpınar, Yağlı Güreşlerin milli ve küresel ölçekte zirvesi olsa da Antalya Elmalı Yağlı Güreşleri daha da kadimdir ve tekrardan ihyâ edilmiştir.
Ülkemizde Antalya, Kocaeli, Balıkesir, Edirne, Samsun, Sinop, Sivas gibi iller yağlı güreşlerde ön sıralarda yer alsa da hemen hemen bütün illerimizde teveccüh ve rekabet vardır. Tarihimizde ise Rumeli Türkiye’si de yağlı güreşin en güçlü ekollerindendi. Bilhassa Deliorman, Şumnu, Kırcaali, Dimetoka, Gümülcine, Şar Dağları ve benzeri bölgeler Pehlivan yatağı olarak bilinmekte idi. Tarihi olarak Koca Yusuf, Kurtdereli, Adalı Halil, Şamdancı İbo, Arnavut Ali, Kel Aliço, Hergeleci İbrahim, Filiz Nurullah, Katrancı Mehmet gibi büyük pehlivanlar zamanında dünyanın en büyükleri idi. Büyük çoğunluğu Tuna boyundandır (Bulgaristan Türkleri).
Yağlı güreşler, Akıncılık ile iç içedir dolayısıyla Evlâd-ı Fatihanda yani Fetihçi Beylerin Torunlarında ayrı bir yeri ve ilgisi vardır. Gerçi Türk oğlunun güreşe ilgisi kadimdir. Zira Özbekistan’da Kuraştaki (Güreş) rağbet ve başarı çok yüksektir. Günümüz serbest ve Greko Romen stil minder güreşlerinde Türkiye, Özbekistan, Azerbaycan, İran Türkleri, Rusya Türkleri ve Bulgaristan Türklerinin başarıları başı çekmektedir.
Merkeze dönecek olur isek Kırk Pınar efsanesi, Akıncı boylarında ortaya çıkmış olup yüzlerce yıl aynı mekânda yani Dimetoka’da (Batı Trakya Türk kenti/Yunanistan) doğup tatbik ile gelişmiştir. Dimetoka, Türkiye Cumhuriyeti sınırlarının az batısında kalınca Kırkpınar Yağlı Güreşleri Edirne Sarayiçi bölgesine alınmıştır. Cumhuriyet döneminde de coşkuyla, artan bir ilgiyle, kesintisiz sürdürülmektedir, hatta yoğun ilgi ile sürdürülen çok sayıda yağlı güreş turnuvası da muhtelif yörelerimizde başarıyla devam ede gelmiştir. Bunun da ötesine söz konuru etkinlikler bir araya getirilip daha kapsamlı bir organizasyon bütünü sağlanmıştır. Esasen Yunanistan bize, yaşayan evrensel zenginliğimiz olan Kırkpınar Yağlı Güreşlerimizle de ilgili kültürel borçlu durumundadır, zira bu, insanlığa da karşı bir dürüstlük borcudur.
Ne mutlu ki günümüzde; -Yunanistan sınırları içindeki- Batı Trakya’nın Dimetoka Türk kentindeki kadim Türk yağlı güreşleri, Seçek Yaylası Şenlikleri adı ile tamamen Batı Trakya Türkünün insiyatifi, gayret ve mücadelesi ile gerçekleştirilmekte ve sürdürülmektedir. Her yıl bu etkinliğe Bulgaristan Türkü, Batı Trakya Türkü, Kuzey Makedonya Türkü ve sairden Türk yağlı güreşçiler katılmakta ve tarihi mücadelelerini sürdürmektedir. Kültür, toplumun yazılı olmayan kuralları ve anlamlarıdır. Türkiye’nin Yunan meselesindeki alacaklarından birisi de Yağlı Güreşleridir. Bu konunun üzerine eğilmek âcizane, isabetli görünmektedir.
Dr.Öğr.Üyesi Mehmet Çağrı Kızıltaş
